主题

文章标题

作者

页码　

特稿

纪念杰里·H.本特利教授

本刊编辑部

3-8

世界史学家、联合国教科文组织与全球研究机构的未来

帕特里克·曼宁;陈欣言

8-27

文明、相遇,互动、共生

世界历史上的文化交流

杰里·H.本特利;夏继果

31-49

文明际相遇:文明互动的社会学阐释及其史学意义

刘文明

50-67

青铜时代世界体系中的中国

易华

68-96

“有大批的游牧武士正在逼近”:征服希腊-巴克特里亚——世界史上的第一件“大事”

克雷格·本雅明;孙岳

97-116

从“天下”到“世界”:汉代中国对世界的探索与认知

王永平

144-175

711-1031年的科尔多瓦:穆斯林与基督徒的互动与共生

夏继果

176-194

法蒂玛帝国时期的开罗:穆斯林、基督教徒和犹太人的文明互动

何美兰

195-210

早期近代世界文明互动的表现

施诚

211-227

17世纪欧洲对中国科学思想的影响

何平;

228-253

论《四库全书》与《百科全书,或科学、艺术和工艺详解辞典》编撰

陈晓华

254-267

吸收与重构:近代中国精英的“进步史观”

魏光奇

268-285

帝国主义历史上的泛欧合作:伪装的领土共管(1500年至今)

理查德·德雷顿;何美兰

308-330

论国际冲突研究的文化视野

梁占军

331-344

在泰国清迈的中国云南人

班侬·拉姆盖

345-366

书评

族群互动与族群认同的文化转向:以古典时期中国与希腊为中心的比较

魏孝稷

117-143

明清间帝制中国的全球商业、儒家经典和艺术品位(1600-1800年)

本杰明·艾尔曼;邢科

286-307

发现东方化的西方——评霍布森著《西方文明的东方起源》

王晓辉

369-377

世界史撰述中一部反欧洲中心论的先锋之作——评沃尔夫著《欧洲与没有历史的人民》

陈安民

378-386

“信仰-价值”模式视角下的欧洲中心传播主义批判——评布劳特著《殖民者的世界模式》

曾金花

387-391

全球化时代的多元性追寻——读迈克尔·伍德的《追寻文明的起源》

邢科

392-396

《一个地中海社会:开罗基尼萨文献中阿拉伯世界的犹太人社团》评介

何美兰

397-403

《伊斯兰世界的发展历程》评介

李俊姝

404-410

学术信息

世界史学会第21届年会综述

陈志坚

413-421

亚洲世界史学会第2届大会简述

孙岳

422-425

附录

《全球史评论》约稿及体例要求

440-441

内容简介

2