2018年6月7日下午2:30-5:30，全球史研究中心首场读书会在首都师范大学北一区文科楼408会议室举行。日前，由天津师范大学杜宪兵老师翻译的《全球史是什么》得以出版，该书是全球史研究中心与中信出版社合作策划的新全球史译丛的第一本著作。借此，全球史中心组织了  读书会。全球史中心的刘文明、夏继果、岳秀坤、江湄等老师参与了这次读书会，除此之外，还有三位嘉宾受邀出席了这次活动，他们分别是中信出版社该丛书的策划编辑马晓玲女士，译者天津师范大学的杜宪兵老师，以及中国社会科学院世界历史研究所的张旭鹏老师。参与者畅言了对康拉德《全球史是什么》一书的阅读体会。

　　译者杜宪兵老师首个发言，他向大家介绍了成书的相关背景，而后，大家在此基础上进行了自由讨论。杜老师的分享主要包括成书的国际国内背景、书中的主要内容、该书的主要特点、个人心得体会四个方面，他指出康拉德此书具有鲜明的问题导向，明确的方法论意识，以及审慎的思考等特质，能够为接下来的全球史研究实践带来更多启示。张旭鹏老师将自己的研究与“什么是全球史”这个问题结合起来谈了自己的认识。主要谈论了民族叙事与全球史的关系、全球史中的权力问题两个方面，张老师指出以边疆为切入是重新书写中国史，从而成为建构中国史的全球史的可能性路径之一；并且他提醒到全球史研究也不能忽略世界体系背后的权力不平等问题。刘文明老师主要从对柯娇燕《什么是全球史》与此书的比较切入谈了三点体会，并尖锐提出本书存在的较大问题之一在于，将晚于全球史兴起的“跨国史”一章置入与全球史争鸣的流派是不恰当的。史桂芳老师同样结合个人的研究，就民族史传统与全球史的关系发表观点，探讨了民族叙事传统与全球史的历史关联。夏继果老师结合自己《全球史研究：互动、比较、建构》一文谈论了本书对其研究的启发。江湄老师则从史学理论的层面对康拉德在此书所表达的理论思考作了评述。秦方老师对康拉德在本书中所体现的反省和自觉意识加以肯定。此外，其他老师也分别发表了个人体会，并且大家针对相关问题进行了谈论。最终，岳秀坤老师总结并指出，康拉德在这本书中既体现了其德里克式的批判反思精神，又显示了他兼具本特利式的创建方法论的能力，肯定了这本书对于进一步的全球史研究的启示意义。

　　此次读书会是全球史中心的老师及其他相关学者针对全球史著作的首次集中讨论和深入交流。随着全球史研究的深入，可以展望中心将会组织更多类似活动，对更多优秀的全球史思想成果做出专业解读和分享。

　　（供稿：续娜）